八股文為什麼能主宰科舉？
兼談明末狀元文震孟，九次落榜，到第十次竟然直接考上狀元！
明末官員「文震孟」(1574年－1636年)，字文起,乃明代知名書畫家「文徵明」的曾孫。
萬曆二十二年（1594年），文震孟二十歲即高中舉人,獲得了考進士的資格，真的是少年得志,意氣風發。
但等待他的,卻是三十年的沉潛歲月。
因為他九次考進士，都落榜！
(古代進士三年考一次,因此他人生最精華的三十年,二十歲到五十歲就在不斷的落榜中度過!)
直到明代天啟二年（1622年），第十次參加進士考試,終於獲得了主考的賞識,上了會試榜單。
當年十五歲,傳說沒讀多少書,只喜歡當木匠的天啓皇帝,在殿試上,點了文震孟,成了壬戌年殿試第一甲第一名的狀元，授翰林院從六品修撰。
除了一甲前三名的狀元、榜眼、探花之外，一般進士,大概會先分發為縣丞或縣令,才正八品或從七品。
我想，小木匠皇上，應該是聽從主考官的推薦，才點的狀元。
所以歸根結底，文震孟還是因為主考官的賞識，才有這個榮耀。
回頭想想，參加了十次會試，前九次名落孫山，第十次就成魁首狀元了，難道文震孟在第十次會試時突然孔子附身,文章大為進步了？
當然不是，這是運氣!
終於碰到了認同他思想的考官。
為什麼?
下面介紹明代科舉流程,請耐心的看完這個冷知識。
如果由制度上看明代科舉制度,其實規劃上非常有理想性。
進士科舉考三天:
第一天:作七篇八股文。
七篇作文題目是由四書、五經中挑一句話作題目,是看考生如何闡發聖賢在四書五經中的義理，借此來考察考生的對四書五經的背誦及理解程度(乃至人生理念)。
第二天:考「判詞」(法院判決書)、「詔」(代皇帝發布命令)、「表」(對上級、皇帝的公文)。
檢驗考生的行政文書寫作能力。
第三天考「策論」,考察考生對於國家政策意見。
如果主考官都能完全的綜合三天所有的文章,再來選拔人才，那就真的能選出才能出衆之人。
但到了最後,科舉考試卻變成了考生只要八股文第一篇文章,甚至於只要第一篇第一段的破題,能得到主考官讚賞,就算剩下的文章普通,也能高中的弊端。
因為三天科考,一個考生總共會寫十一篇文章。
明清時期的進士會試,應考的擧人,少則六、七千,多則上萬人。
這樣一來，三天中，至少有十萬篇文章出爐。
考官(主考一人,副主考一到二人)及閱卷官(三十到四十人左右),要在十多萬篇文章中,利用大約半個月的閱卷期間,要挑出三百個會試及格的進士。
閱卷時間很趕,所以變成了很多主考官及閱卷官只看完八股文第一篇第一段,就趕著下決定是否淘汰的習慣。
(如果破題第一段，閱卷官覺得不好,閱卷官就會直接放棄，拿下一個人的考卷來看了,根本不會想仔細去看完全文！)
因此如何寫好八股文第一篇文章第一段破題，就成了關鍵能力。
只要你八股文第一篇文章，能得到主考官的認同,八成就一定上榜了。
(除非考生剩下的文章全部爛到不行！或犯了忌諱，如大喇喇的寫出皇上、太后....太祖…等人的名諱)
因此八股文的第一篇就成為了十分重要的敲門磚。
許多考生變成了只專心學八股文,尤其是要寫出投合主考官心意,能通關的八股文。
所以除了會寫八股文之外，了解主考官的價值觀，也是科舉考生的應考重點。
但晚明時期,王陽明等人主張新儒學，有許多才智之士,接受了這思想,也用來在解釋四書五經的經義。
運氣好的,踫上欣賞這種新思想的主考官,就能榜上有名。
但運氣不好者,主考官思想保守,根本不接受，則一定名落孫山,蹉跎人生。
好比文震孟，考了十次,才踫上欣賞他的主考官,把他從落第九次考生,一下子拉拔成第一名的狀元。
結論:
良好的制度需好良好的執行者。
考試規定很有理想性的科舉考試規定,卻因為考官們為了趕閱卷時間,造成了明清兩代,考出了很多只會把八股文寫的花團錦簇,卻不懂人情世事的官員!
間接造成了「師爺」這種專門幫官員處理官場事務的私人幕僚的出現。
