歷史上第一位漢人比丘

 #歷史上第一位漢人比丘

#參考佛光大辭典

朱士行

（西元203～282）三國時代曹魏僧人。少年出家為僧，但未受戒。直到西元250年，印度律學沙門曇柯迦羅到洛陽譯經，在白馬寺建立戒壇，首創戒度僧制度。當時朱士行正在洛陽，立志學佛，首先登壇受戒，成為(史書上)漢人第一個出家受戒的比丘。也是(史書上)漢人中最早往西域求法之僧。法師以弘法為己任，致力於經典之研究。曾於魏甘露二年（西元257）在洛陽講說道行般若經，為漢人最早之講經說法者。法師因感於該經文句簡略，義理艱澀，令人難以理解大乘之旨，遂於甘露五年（西元260）出塞至于闐，欲求梵本，後抄得般若正品梵書九十章，名為放光般若經，於西晉武帝太康三年（282）遣弟子弗如檀（法饒）等，送達中土。而法師當年示寂於于闐，世壽八十。

本經送回中土後,至晉惠帝元康元（291）方由竺叔蘭、無羅叉（又稱無叉羅）等於陳留水南寺譯為漢文，此即放光般若經二十卷。太安二年（303），竺法寂與竺法蘭在水北寺共同校勘般若經，版本更趨完善。

〔梁高僧傳卷四、出三藏記集卷二、卷七、卷十三、集神州三寶感通錄卷三、法苑珠林卷十八、佛祖統紀卷三十六〕

(維基百科上說:法師法號八戒，有文學家考證,他可能是中國著名古典小說《西遊記》中人物豬八戒的原型,但是小編覺得差太多了吧！!)

#漢傳佛教的開端

佛教傳入中國最早大約是西漢時期，傳說西漢哀帝元壽元年（西元前2年）博士弟子景盧出使大月氏，大月氏王使人口授《浮屠經》(白話一些,就是大月支王或那裡的僧眾向景盧傳教,希望他能把佛教帶回漢朝吧！不過好像不太成功,佛教並沒有開始在中原地區流傳。)

目前佛教界比較確認的說法是:東漢永平十年（西元67年），漢明帝夜夢見金色神人飛翔於空中,問於衆臣,有臣曰:乃西方之佛陀，於是派人往西域，迎請迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，也就是現在的白馬寺,並翻譯了《四十二章經》。(可見有皇帝支持,傳教就容易了。)

因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年，白馬寺成為中國第一座佛寺，《四十二章經》也成為中國第一部漢譯佛經。

 

佛說四十二章經介紹

說到《四十二章經》，許多人，尤其是武俠小說讀者，一定會想到金庸的武俠小說《鹿鼎記》中，以主角韋小寶及神龍教尋找《四十二章經》中的藏寶圖作為故事主要軸線之一的故事。

事實上《四十二章經》在中國佛教史上面，佔有非常重要的地位，因為本經為中國最早的漢譯佛經。在維基百科中寫到:《四十二章經》，全一卷，由東漢迦葉摩騰、竺法蘭共譯，收在《大正藏》第十七冊，與《佛遺教經》、《八大人覺經》合稱為佛遺教三經。

經文共分四十二篇或稱四十二段，故稱《四十二章經》。每篇內容簡短扼要，多者僅百餘字，少者僅十八字。

本經對早期佛教的基本教義作簡要說明，內容包含了佛教基本修道的綱領，說明出家、在家應精進離欲，

由修行布施、持戒、禪定等德行，而能產生智慧，最後可得證四沙門果(四種開悟解脫的階段，名為:須陀洹、斯陀含、阿那含及阿羅漢}。

近代學者研究，本經應由阿含經、法句經等佛經當中的內容摘抄而成，而且以類似論語的寫作風格(例如佛言相對於子曰)，以期能簡要說明佛教的基本教義，讓漢晉時代的知識份子及人民能快速了解佛教精神。

所以《四十二章經》也可說是一部佛的語錄，內容含括了原始佛教及大乘佛教的思想。(《四十二章經》如果以現代眼光來看，應該可以重新命名為<釋迦牟尼佛的42個生活置慧>)!